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技术母性与“神-魔-巫”体系：尾鱼小说中的女娲神话重写

主讲人

倪湛舸

弗吉尼亚理工大学宗教与文化系教授

与谈人

李海霞

华东政法大学韬奋传播学院副教授

杨  宸

91直播-麻豆网-91视频 讲师

主持人

孙晓忠

91直播-麻豆网-91视频 教授

讲座时间

6月22日 15:00

讲座地点

闵行校区人文楼4108室

主讲人简介

倪湛舸教授研究领域包括比较文学与世界文学；宗教构建与世俗主义；二十一世纪批评理论；类型小说（科幻/奇幻/玄幻）、电子游戏与粉丝文化。已出版专著The Pagan Writes Back: When World Religion Meets World Literature (UVA Press, 2015)，Religion and the Arts in The Hunger Games (Brill, 2020)；正致力于写作“宗教、流行文化与数字资本主义”三部曲，已完成Cultivation Fantasy: When Chinese Religion Meets Digital Capitalism（待出）；在The Journal of Religion, The Journal of the American Academy of Religion, The Journal of Popular Culture, Comparative Literature Studies, Literature & Theology, Religion and Literature, Christianity and Literature, Zygon: Journal of Religion and Science, Modern Chinese Literature and Culture, Chinese Literature and Thought Today等期刊发表中英文91直播 文章数十篇。

讲座内容简介

尾鱼的网络小说《枭起青壤》、《肉骨樊笼》和其他作品对中国神话进行了系统重写。这个新体系以女娲为核心，并且将其改造为构建生命形态和世界秩序的女性工程师。从中国神话到当代重写，女娲若非象征着父权制度下的生育和母职，就是遭遇去性别化，成为国族构建和历史书写的抽象资源，这意味着女性创造力被剥夺了技术性，其另一面就是对自然、身体和性别的本质主义僵化处理。在尾鱼笔下，女娲造人并非一蹴而就而是分成三次实验，女性创造力是试错的、迭代的和长期维护的。女神所创造的体系里，女性魔怪—第一次造人的残留—不再是自然秩序里的异常，而是另一种宇宙尺度下的跨物种跨本体生命形态。女性灵媒—第二代人类的后裔—跨越世界的沟通能力并非巫术而是源自史前文明的科技。这个女性中心的神魔巫体系是当前第三代人类文明的暗面、根基和超越性所在，提醒我们自然的原初技术性和技术的具身性和物质性，而母性并非生殖养育本能而是一种创造并维持系统运动的伦理劳动。